د (فتوا نکاح) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
فتوا: په دوو ښځو کي د یوې سره زیات مبحت
تعليم الاسلام دارالافتاء
د صادرې شميره : (۱۱۴۷)
نوم: یاسر خان
د اوسېدو ځاى: ( جلال ابادافغانستان )
سوال : که یو سړی یوه ښځه ولري او بله کوي که دی دواړو ښځو ته هر څه برابروي خو د اولني ښځي سره مینه په زړه کي دومره نه لري کوم چي د دوهمي سره لری دا په اسلام کي څنګه ده ګناه لري او که نه؟
جواب :
حامداً و مصلياً
خاوند په دې مکلف نه دی چي ټولي ښځي به په برابر ډول په زړه کي پر ګراني او محبوبي وي خو د شپې تېر، خرڅ او ژوندانه په نورو چارو کي به دنوي او زړې تر منځ فرق نه ورکوي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١): والمراد منه التسویة بین الزوجات فی النفقه والصحبة ای المعاشرة والمؤانسة لا فی المبحة والمجامعة لان المبحة من اعمال القلب ولا سلطان للانسان علی قلبه قال تعالی: أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ....
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ فَيَعْدِلُ وَيَقُولُ: اللَّهُمَّ هَذَا قَسْمِى فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِى فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ. رواه اصحاب السنن الاربعة قال الترمذی المراد به الحب والمودة کذا فسره اهل العلم... فالتکلیف فی الشریعة الاسلامیة منوط بالوسع والقدرة فلا یکلف الرجل ان یعدل فی الامور العاطفة ... ومع ذلک لا یجوز ان یمیل الی المراة التی بحبها میلا کاملااً. الفقه الحنفي فی ثوبه الجدید: ج۲، ص۱۴۲. چاپ: دارالقلم دمشق.
جواب: مولوي سيد عبدالباري
الجواب صحيح: مولوي عبدالهادي اغا و مولوي عبدالغفار حسيني
تعليم الاسلام دارالافتاء
کندهار افغانستان
ورته ليکنې:
تبصره
