د (فتوا حلال او حرام) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
فتوا: غوږوالي د نارینه لپاره څنګه دي؟
تعليم الاسلام دارالافتاء
مسلسله شمېره : (۶۲۱)
نوم: احمد
د اوسېدو ځای: افغانستان
سوال :که چيري نر غوږ والى په يوه غوږ کړي ، ايا روا دى که نه ؟
جواب :
حامداً و مصلياً
کوم نارينه چي د ښځي هيئت او شکل اختيار وي او کومه ښځه چي د نارينه هيئت او شکل اختياروي په حديث شریف کي لعنت باندي ويل سوي دى لهذا په مذکوره صورت کي د نارينه لپاره غوږ والي په غوږ کول په شريعت کي ناروا دى .
الجواب : مولوي احمد الله
الجواب صحيح : مولوي عبدالهادي اغا ، مولوي شاولي الله ، مولوي سردار محمد ، مفتي جان محمد راشد و مولوي سيد عبدالباري
تعليم الاسلام دارالافتاء
کندهار افغانستان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۱): کما في الحدیث: عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ. رواه ابوداؤد : ج٢، ص٣٨٣ . ميرمحمد کتابخانه کراچي .
(٢): قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال " . رواه البخاري . باب الرجل اللباس : ج٢، ص٣٨٠ . طبع مکتبه امير حمزه کوئټه .
(٣): ويكره للولي إلباس الخلخال أو السوار لصبي ولا بأس بثقب أذن البنت والطفل استحساناأَيْ الذَّكَرِ لِأَنَّهُ مِنْ زِينَةِ النِّسَاءِ فَلَا يَحِلُّ لِلذُّكُورِ ، وَاَلَّذِي فِي عَامَّةِ الْكُتُبِ ، وَقَدَّمْنَاهُ عَنْ التَّتَارْخَانِيَّة : لَا بَأْسَ بِثَقْبِ أُذُنِ الطِّفْلِ مِنْ الْبَنَاتِ وَزَادَ فِي الْحَاوِي الْقُدْسِيِّ : وَلَا يَجُوزُ ثَقْبُ آذَانِ الْبَنِينَ . الدرمع الرد : ج٩، ص٦٩٣ . فصل في البيع ، کتاب الحظر والاباحة ،طبع مکتبه رشيديه کويټه .
(٤): وفي احکام تجمیل النساء: يجوز ثقب اذن الطفل من البنات لانهم کانوا يفعلون في زمن النبى صلى الله عليه وسلم دون انکار و صرحوا بان ثقب الاذن لتعلیق القرط فیها هو من زینة النساء. المطلب الرابع . المبحث الثاني : ص٢٠٢.
(٥): مردوں کے لئے نه ہار کى اجازت ہے نه گجرے کى البته خوشبو کے لئے ہاته مي لينے اور پاس رکہنے کي اجازت هےعورتی زینت کے لے سونے چاندي کے ہار اور دیګر زیورات استعمال کرسکتے ہيں پہول کے ہار بهى استعمال کر سکتے ہيں. فتاوي محموديه : ج٢٤، ص٣٦٩ الفصل السادس في اشيا ءالزانية ، باب اللباس ، طبع جامعه فاروقيه کراچي .
ورته ليکنې:
تبصره
