د (فتوا روژه) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
فتوا: په روژه کي سپیني اوبه په شهوت وتل
تعليم الاسلام دارالافتاء
د صادرې شميره : (٩۷۳)
نوم: محمد
د اوسېدو ځاى: (کندهار افغانستان)
سوال : که د يو چا څخه په روژه ودې( سپين رنګه ماده) په شهوت سره خارجه سي روژه به يې څنګه کيږي؟
جواب :
حامداً و مصلياً
د مذي په وتلو روژه نه ماتيږي که څه هم وښځي ته په کتلو يا لاس ور وړلو سره ووځي، يا د شهواني خبرو ياشهواني فکر او خيال لکبله ووځي، مذي هغي سپين رنګي اوبلني مادې ته وايي چي د جماع څخه مخکي د مېرمني سره د بازيو پر مهال د ځوانانو څخه په زياته اندازه وځي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١): مس الصايم: ٤٦٥٤: فى البقالي: مس الصائم امراته وامذي لا يفسد صومه ومن المشائخ من فصل الجواب فقال: ان خرج لمذي على سبيل الدفق يفسد وان خرج لاعلى سبيل الدفق لا يفسد. فتاوي تاتارخانية: ج٣، ص٣٨٧. طبع: رشيديه.
اخرج ابن ابى شيبة عن عامر فى الصائم يلا عب امراته حتى شيبة الصيام قال: لا يوجب القضاء: مصنف ابن ابى شيبة الصيام : ج٢، ص٢٥٩، برقم ٩٥٧٤، على هامش تاتارخانية تحت عبارة الفوق.
(٢):مذهب الحنفية والشافعية إلا قليلا منهم أن الإنزال بالفكر - وإن طال - وبالنظر بشهوة ، ولو إلى فرج المرأة مرارا لا يفسد الصوم ، وإن علم أنه ينزل به ، لأنه إنزال من غير مباشرة ، فأشبه الاحتلام . قال القليوبي : النظر والفكر المحرك للشهوة ، كالقبلة ، فيحرم وإن لم يفطر به.... ولو أمذى بتكرار النظر ، فظاهر كلام أحمد لا يفطر به ، لأنه لا نص في الفطر به ، ولا يمكن قياسه على إنزال المني ، لمخالفته إياه في الأحكام ، فيبقى على الأصل.
وإذا لم يكرر النظر لا يفطر ، سواء أمنى أو أمذى ، وهو المذهب ، لعدم إمكان التحرز ، ونص أحمد : يفطر بالمني لا بالمذي. الموسوعة الفقهية: ج٢٨، ص٣٣٩- ٣٤٠. وزارة الاقاف.
جواب: مولوي سيد عبدالباري
الجواب صحيح: مولوي عبدالهادي اغا و مولوي عبدالغفار حسيني و مولوي رفيع الله
تعليم الاسلام دارالافتاء
کندهار افغانستان
ورته ليکنې:
تبصره
