د (فتوا بېلابېل مسائل) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
فتوا: د بل چا اولاد په فرزندۍ سره لویول
تعليم الاسلام دارالافتاء
د صادرې شميره : (۱۱۲۹)
نوم: نثاراحمد
د اوسېدو ځاى: ( استرالیا ملبورن )
سوال : په فرزندي سره د بل چا اولاد لویول څنګه حکم لري؟
جواب :
حامداً و مصلياً
د بل اولاد د خپل اولاد په شان پالل او لویول ( متبنی جوړول) جواز لري، خو د نسب نسبت به ئې ځان ته نه کوي بلکي د هغه و خپل نسبي پلار ته به ئې نسبت کوي ، دغه ډول متبنی په میراث، نکاح او نورو حکمونو کي د نسبي زوی حکم نه لري، بلکي پردی بلل کیږي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١): وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ. الاحزاب۴.
(۲): وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ إبطال لما كان في الجاهلية أيضا وصدر من الإسلام من أنه إذا تبنى الرجل ولد غيره أجريت أحكام البنوة عليه. تفسیر روح المعاني: ج۱۱، ص۱۴۶. سورت الاحزاب. مکتبه حقانیة ملتان.
(۳):(ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ)" بِأَفْواهِكُمْ" تأكيد لبطلان القول، أي أنه قول لا حقيقة له في الوجود، إنما هو قول لساني فقط. الجامع لأحکام القرأن للقرطبي: ج۱۴، ص۱۲۰، الاحزاب ۵. دار احیاء التراث العربي بیروت.
(۴): اگر زید عمر کے بیٹے کوے لے کراپنے بیٹے کی طرح پرورش اور تربیت کا تکفل کرے اور یہ کہے که میں نے عمرو کے بیٹے کو بیٹا کر لیا ہے، یعنی مثل اپنے بیٹے کی اس کی پرورش و تربیت کا کفیل هوگیاہوں، ہے وه عمرو ہی کا بیٹا، میراحقیقة بیٹا نہیں ہے ہاں! متبنی ہے تو اس کی ممانعت کی کوئی دلیل نہیں. کفایت المفتي: للشیخ العلامة المفتي کفایت الله الدهلوي رحمة الله علیه (شیخ دارالعلوم دیوبند-هند)، ج۹، ص۵۶. ادارة الفاروق.
(۵): آپ کی مسائل اور انکاحل: ج۶، ص۷۲۹.
جواب: مولوي عبدالغفار حسیني
الجواب صحيح: مولوي عبدالهادي اغا و مولوي سیدعبدالباري
تعليم الاسلام دارالافتاء
کندهار افغانستان
ورته ليکنې:
تبصره
