د (چاڼ سوي مضامين) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
تصوف د څلورو امامانو له نظره
خالد احمد عمري
حضرت امام اعظم ابوحنیفة رحمة الله علیه : لکه څنګه چي د علم او فقه استاد وو . همدا راز د ډیرو لویو صوفیه مشایخ کرامو شیخ هم وو ، لکه چي صاحب د الدرالمختار لیکلې دي چي ما طریقت د حضرت ابوالقاسم النصرابادي رحمة الله علیه څخه تر لاسه کړی دئ، او هغه طریقت د امام شبلي رحمة الله علیه څخه تر لاسه کړی وو او هغه د حضرت سري سقطي رحمة الله علیه څخه او هغه د حضرت معروف کرخي رحمة الله علیه څخه ، او هغه د حضرت داود الطائي رحمة الله علیه څخه او هغه علم او طریقت دواړه د حضرت امام اعظم رحمة الله علیه څخه ترلاسه کړی وو. (الدرالمختار بهامش ردالمحتار ص ۴۱ جلد ۱ طبع بیروت) .
حضرت امام مالک صاحب رحمة الله علیه فرمایلې دي ( من تفقه ولم یتصوف فقد تفسق ومن تصوف ولم یتفقه فقد تزندق و من جمع بینهما فقد تحقق ) یعني څوک چي علم ظاهري حاصل کړي او د تصوف علم حاصل نه کړي د هغه څخه فاسق جوړیږي او څوک چي د تصوفو علم حاصل کړي او علم ظاهري حاصل نه کړي نو د هغه څخه زندیق جوړیږي او څوک چي دواړه علمونه سره یو ځای کړي نو هغه حقیقت ته ځان ورساوه ( مراد ځیني هغه ضروري دیني مسائل دي چي روزمره د انسان ورته ضرورت وي نه دا چي خامخا به د ستاربندي کوي او ټول علوم به حاصلوي) او د امام مالک صاحب رحمة الله علیه دا قول ملا علي قاري صاحب رحمة الله علیه رانقل کړی دئ او په دغه کتابونو کښي راغلې دی: مرقاة شرح مشکاة : ص ۵۲۶ ج ۱ کتاب العلم الفصل الثالث ، فتاوی حقانیه ص ۲۶۲ ج۱ ، شرح عین العلم وزین الحلم لملا علي قاري ص ۳۳ ج ۱ ، مکتوبات حضرت میا فقیر الله شکارپوري ص ۳۳۶ مکتوب ۷۵ المطلب الثالث ).
حضرت امام شافعي صاحب رحمة الله علیه ویلې دي چي ماته په دنیا کي ۳ شیان ډیر محبوب ګرځېدلې دي یو ساده اوبې تکلفه ژوند او بل د خلګو سره په لطف او مهرباني سره ژوند کول ، او بل اقتداء کول په طریقه سره د اهل تصوفو (کشف الخفاء و مزیل اللباس عما اشتهر من الاحادیث علی السنة الناس للامام المفسر المحدث الشیخ اسماعیل بن محمد العجلوني رحمة الله علیه ) .
حضرت امام احمد حنبل رحمة الله علیه چي کله د حضرت ابو حمزة بغدادي رحمة الله علیه سره یو څه وخت صحبتونه وکړل نو بیا یې خپل زوی عبدالله ته داسي نصیحت وکړی چي اي زویه د دغه قوم سره د صوفیه وو حتماً ناسته ولاړه کوه ولي دوی زموږ څخه زیات دي په ډیر علم او په ډیره مراقبه سره او د الله جل جلاله څخه په بېره کښې او په زهد او په لوړ همت کښي. ( تنویر القلوب للشیخ امین الکردي رحمة الله علیه ، اقوال علماء الاسلام في التصوف ص ۶۴).
ورته ليکنې:
تبصره
