تعليم الاسلام دارالافتاء
مسلسله شمېره : (۷)
نوم: یعقوب شاه
سوال : ايا په اسلام کي د حمل د مخنوي لپاره دګوليو استعمال جواز لري ؟
جواب :
حامداً ومصلياً
د حمل مخنيوي دوه قسمه دى يو مؤبد دی چي په هغه کي قطع د نسل ده او بل مؤقت دى چي په هغه کي د ښځي وچېدل نسته، اول قسم حرام دى (١). دوهم قسم بېله ضرورته مکروه جائز دى (٢).
او که چیري ضرورت وي، مثلاً ښځه ضعيفه وه، د حمل طاقت ونه لري نو بېله کراهته جائز دى او که يې په دې سبب کوي چي د اولاد روزي نه سم پوره کولاى نو سخت ناروا دى (٣).
جواب : مولوي عبدالهادي اغا
الجواب صحيح : مولوي سيد عبدالباري
تعليم الاسلام دارالافتاء
کندهار افغانستان .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(۱): يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ. سورة النساء، ایت ۸۷
دغه ایات نبي کریم صلی الله علیه وسلم وه هغه چا ته ووايه چي هغه د خصي کېدلو اجازه غوښتل، په عيني شرح د بخاري کي راځي: وهو محرم بالاتفاق .
(٢): مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ وَهْيَ كَائِنَة. (متفق عليه )
(٣): اگر کوئى شخص انفرادى طور پر کسى ايسى غرض کے ما تحت عزل کرى جو اسلامي اصول سے خلاف هے تو اس کا يه عمل بالکل ناجائز کهلائے گا. پوره تفصيل په جواهر الفقه ، ج٧ ، ص٨٠ – ٨٨ پوري کتلایسی .