د (فتوا معاملات) نورې ليکنې
تازه سرليکونه
بېلابېلې ليکنې
فتوا: پر قرض یا کرایه باندي ګټه اخیستل
تعليم الاسلام دارالافتاء
د صادرې شميره : (۱۱۷۰)
نوم: عرفان الله ایوبی
د اوسېدو ځاى: ( کابل افغانستان )
سوال : زموږ یو نیمکاره ودانۍ ده یو سړی راغي او ویل ئې چي دوه لکه افغانۍ درکوم آباده ئې کړه تر یو کاله به ز ه پکي اوسم کال پس مي پيسې راکړه کور درته خوشی کوم، خو زموږ د کرایه شرط هم ورسره وتړل بالاخره په دوه زره افغانۍ هره میاشت کي راضي سو، نو اوس پوښتنه داده: چي آیا دا معامله سود دی او که نه؟
جواب :
حامداً و مصلياً
یو کس ته پور ورکول یاپور ځني اخیستل په دې شرط چي پور اخیستونکی به وپور ورکونکي ته خپل کور یا مځکه په کمه کرایه د همدې قرض له کبله په کرایه ورکوي جواز نه لري.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١): ۴۸۵۸- عن علی امیر المؤمنین مرفوعا: کل قرض جر منفعة فهو ربا، اخرجه الحارث بن ابی اسامة فی مسند قال الشیخ حدیث حسن لغیره ... وله شواهد کثیرة کما سیاتی ولاجل ذلک صححه الحرمین. قال العبد الضعیف الربا لا یکون الا فی بیع، او قرض، او سلم و هذا ما لاخلاف فیه من احد لانه لم تات النصوص الا بذلک الی ان قال و هو فی القرض فی کل شی .... و قد روی عن ابی بن کعب، و ابن عباس، ابن مسعود انهم نهو عن قرض جر منفعة ولانه عقد ارفاق و قربة فاذا شرط فیه الزیادة اخرجه عن موضوعه ولافرق بین الزیادة فی القدر او فی الصفة. وان شرط ان یؤجره داره او یبیعه شیئاً او ان یقرضه المقترض مرة اخری لم یجز . وان شرط ان یؤجر داره باقل من اجرتها او علی ان یستاجر دارالمقرض باکثر من اجرتها او علی ان یهدی له او یعمل له عملا کان ابلغ فی التحریم. اعلاء السنن: ج۱۴، ص۵۶۶، باب کل قرض جر منفعة فهو ربا. للمحدث العلامة الناقد الشیخ ظفر احمد العثماني رحمه الله
(۲): وکل قرض جرنفعا للمقرض اذا کان مشروط فهو حرام للحدیث الشریف کل قرض جر نفعا فهو ربا و هو ان کان ضعیفا الا ان البیهقی اخرج معناه عن جمع من الصحابة. الفقه الحنفی فی ثوبه الجدید: ج۴، ص۲۲۰. چاپ دارالقلم
جواب: مولوي سيد عبدالباري
الجواب صحيح: مولوي عبدالهادي اغا و مولوي عبدالغفار حسيني
تعليم الاسلام دارالافتاء
کندهار افغانستان
ورته ليکنې:
تبصره
